閭丘紅瑞 862萬(wàn)字 526624人讀過(guò) 連載
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侍坐,,則必退席,;不退,則必引而去君之黨,。登席不由前,,為躐席。徒坐不盡席尺,,讀書(shū),,食,則齊,,豆去席尺,。若賜之食而君客之,則命之祭,,然后祭,;先飯辯嘗羞,飲而俟,。若有嘗羞者,,則俟君之食,然后食,,飯,,飲而俟。君命之羞,,羞近者,,命之品嘗之,然后唯所欲,。凡嘗遠(yuǎn)食,,必順近食。君未覆手,,不敢飧,;君既食,又飯飧,,飯飧者,,三飯也。君既徹,,執(zhí)飯與醬,,乃出,授從者,。凡侑食,,不盡食;食于人不飽。唯水漿不祭,,若祭為已儕卑,。君若賜之爵,則越席再拜稽首受,,登席祭之,,飲卒爵而俟君卒爵,然后授虛爵,。君子之飲酒也,,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,,禮已三爵而油油以退,,退則坐取屨,隱辟而后屨,,坐左納右,,坐右納左。凡尊必上玄酒,,唯君面尊,,唯饗野人皆酒,大夫側(cè)尊用棜,,士側(cè)尊用禁,。
少而無(wú)父者謂之孤,老而無(wú)子者謂之獨(dú),,老而無(wú)妻者謂之矜,,老而無(wú)夫者謂之寡。此四者,,天民之窮而無(wú)告者也,皆有常餼,。瘖,、聾、跛,、躃,、斷者、侏儒,、百工,,各以其器食之。
是故君子先慎乎德,。有德此有人,,有人此有土,有土此有財(cái),有財(cái)此有用,。德者本也,,財(cái)者末也。外本內(nèi)末,,爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散,財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,,亦悖而入;貨悖而入者,,亦悖而出,。《康誥》曰:“惟命不于常,?!钡郎苿t得之,不善則失之矣,?!冻?shū)》曰:“楚國(guó)無(wú)以為寶,惟善以為寶,?!本朔冈唬骸巴鋈藷o(wú)以為寶,仁親以為寶,?!?/p>
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