俟宇翔 904萬字 774027人讀過 連載
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殷仲堪精核玄論,人謂莫不研究,。殷乃嘆曰:“使我解四本,,談不翅爾?!?/p>
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
君子蓋猶猶爾。喪具,,君子恥具,,一日二日而可為也者,君子弗為也,。喪服,,兄弟之子猶子也,蓋引而進(jìn)之也,;嫂叔之無服也,,蓋推而遠(yuǎn)之也;姑姊妹之薄也,,蓋有受我而厚之者也,。食于有喪者之側(cè),未嘗飽也,。
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