　　子曰：“武王,、周公，其達孝矣乎,！夫孝者,，善繼人之志，善述人之事者也,。春秋修其祖廟,，陳其宗器，設(shè)其裳衣,，薦其時食,。宗廟之禮，所以序昭穆也,。序爵,，所以辨貴賤也。序事,，所以辨賢也,。旅酬下為上，所以逮賤也,。燕毛,，所以序齒也。踐其位,，行其禮,，奏其樂，敬其所尊,，愛其所親,，事死如事生,，事亡如事存，孝之至也,。郊社之禮,，所以事上帝也。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎,！”

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國,，七十養(yǎng)于學(xué),，達于諸侯,。八十拜君命，一坐再至,，瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,，六十宿肉,，七十貳膳，八十常珍,；九十,，飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時制，八十月制,；九十日修,，唯絞、衾,、冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖；九十,，雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝；九十者,，天子欲有問焉,，則就其室，以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學(xué)，七十致政,。唯衰麻為喪,。

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　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

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　　魯哀公問于孔子曰：“夫子之服，其儒服與,？”孔子對曰：“丘少居魯,，衣逢掖之衣，長居宋,，冠章甫之冠,。丘聞之也：君子之學(xué)也博，其服也鄉(xiāng),；丘不知儒服,。”

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　　斬衰,，唯而不對；齊衰,，對而不言,；大功，言而不議,；小功緦麻,，議而不及樂。此哀之發(fā)于言語者也,。

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　　陶公少時,，作魚梁吏，嘗以坩(魚差)餉母,。母封(魚差)付使,，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉,，非唯不益,，乃增吾憂也,。”

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