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沙向凝 491萬字 590344人讀過連載

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　　三年之喪,，以其喪拜；非三年之喪,，以吉拜,。三年之喪，如或遺之酒肉,，則受之必三辭。主人衰绖而受之,。如君命,，則不敢辭,，受而薦之。喪者不遺人,，人遺之,，雖酒肉，受也,。從父昆弟以下,，既卒哭，遺人可也,?？h子曰：“三年之喪，如斬,。期之喪,，如剡?！比曛畣?，雖功衰不吊，自諸侯達諸士,。如有服而將往哭之,，則服其服而往。期之喪,，十一月而練,，十三月而祥，十五月禫,。練則吊,。既葬，大功吊,，哭而退,，不聽事焉。期之喪,，未喪,，吊于鄉(xiāng)人?？薅?，不聽事焉。功衰吊,，待事不執(zhí)事,。小功緦，執(zhí)事不與于禮。相趨也,，出宮而退,。相揖也，哀次而退,。相問也,，既封而退。相見也,。反哭而退,。朋友，虞附而退,。吊,，非從主人也。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭,，四十者待盈坎,。

　　人餉魏武壹杯酪，魏武啖少許,，蓋頭上題“合”字以示眾,。眾莫能解。次至楊脩,，脩便啖,，曰：“公教人啖壹口也，復何疑,？”

　　孔車騎與中丞共行,，在禦道逢匡術，賓從甚盛,，因往與車騎共語,。中丞初不視，直雲(yún)：“鷹化為鳩,，眾鳥猶惡其眼,。”術大怒,，便欲刃之,。車騎下車，抱術曰：“族弟發(fā)狂,，卿為我宥之,！”始得全首領。

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　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也,。行父母之遺體，敢不敬乎,？居處不莊,，非孝也；事君不忠,，非孝也,；蒞官不敬,，非孝也；朋友不信,，非孝也,；戰(zhàn)陳無勇，非孝也,；五者不遂,，災及于親，敢不敬乎,？亨孰膻薌,，嘗而薦之，非孝也,，養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者，國人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此,，所謂孝也已。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng),。養(yǎng)，可能也,，敬為難,；敬，可能也,，安為難,；安，可能也,，卒為難,。父母既沒，慎行其身,，不遺父母惡名,，可謂能終矣。仁者,，仁此者也,；禮者，履此者也,；義者,，宜此者也；信者,，信此者也,；強者,，強此者也。樂自順此生,，刑自反此作,。”曾子曰：“夫孝,，置之而塞乎天地,，溥之而橫乎四海，施諸后世而無朝夕,，推而放諸東海而準,，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準,，推而放諸北海而準,。《詩》云：『自西自東,，自南自北,，無思不服?！淮酥^也?！痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,，禽獸以時殺焉。夫子曰：『斷一樹,，殺一獸,，不以其時，非孝也,?！恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?，大孝不匱,。思慈愛忘勞，可謂用力矣,。尊仁安義,，可謂用勞矣。博施備物,，可謂不匱矣,。父母愛之，嘉而弗忘,；父母惡之,，懼而無怨,；父母有過，諫而不逆,；父母既沒,，必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?！睒氛哟合绿枚鴤渥悖瑪?shù)月不出,，猶有憂色,。門弟子曰：“夫子之足瘳矣，數(shù)月不出,，猶有憂色,，何也？”樂正子春曰：“善如爾之問也,！善如爾之問也,！吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng),，無人為大?！桓改溉?，子全而歸之，可謂孝矣,。不虧其體,，不辱其身，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道，予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑,，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,，是故惡言不出于口，忿言不反于身。不辱其身,，不羞其親,，可謂孝矣?！?/p>

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　　凡斂者袒,，遷尸者襲。君之喪,，大胥是斂,，眾胥佐之；大夫之喪,，大胥侍之,，眾胥是斂；士之喪,，胥為侍,，士是斂。小斂大斂,，祭服不倒,，皆左衽結(jié)絞不紐。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,，斂焉則為之壹不食。凡斂者六人,。君錦冒黼殺,，綴旁七；大夫玄冒黼殺,，綴旁五；士緇冒赪殺,，綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊，殺三尺,，自小斂以往用夷衾,，夷衾質(zhì)殺之，裁猶冒也,。君將大斂,，子弁绖，即位于序端,，卿大夫即位于堂廉楹西,，北面東上，父兄堂下北面,，夫人命婦尸西東面,，外宗房中南面,。小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣,，士盥于盤,，上士舉遷尸于斂上。卒斂,，宰告,，子馮之踴，夫人東面亦如之,。大夫之喪,，將大斂，既鋪絞紟衾衣,。君至,，主人迎，先入門右,，巫止于門外,，君釋菜，祝先入升堂,，君即位于序端,，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上,；主人房外南面,，主婦尸西，東面,。遷尸,，卒斂，宰告,，主人降,，北面于堂下，君撫之,，主人拜稽顙,，君降、升主人馮之,，命主婦馮之,。士之喪，將大斂,，君不在,，其余禮猶大夫也。鋪絞紟，踴,；鋪衾,，踴；鋪衣,，踴,；遷尸，踴,；斂衣,，踴；斂衾,，踴,；斂絞紟，踴,。

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