莘庚辰 177萬字 196310人讀過 連載
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哀公問政。子曰:“文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,則其政息,。人道敏政,地道敏樹,。夫政也者,,蒲盧也,。故為政在人,取人以身,,修身以道,修道以仁,。仁者人也。親親為大;義者宜也,。尊賢為大。親親之殺,,尊賢之等,,禮所生也,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身;思修身,,不可以不事親;思事親,,不可以不知人,思知人,,不可以不知天,。天下之達道五,,所以行之者三。曰:君臣也,,父子也,夫婦也,,昆弟也,朋友之交也,,五者天下之達道也。知,,仁,,勇,,三者天下之達德也,,所以行之者一也,。或生而知之,,或?qū)W而知之,或困而知之,,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄?,或勉強而行之,及其成功,,一也,?!弊釉唬骸昂脤W近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇。知斯三者,,則知所以修身,;知所以修身,則知所以治人,;知所以治人,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),曰:修身也,。尊賢也,,親親也,,敬大臣也,,體群臣也,。子庶民也,來百工也,,柔遠人也,,懷諸侯也。修身則道立,,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,體群臣則士之報禮重,,子庶民則百姓勸,來百工則財用足,,柔遠人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,非禮不動,。所以修身也,;去讒遠色,賤貨而貴德,,所以勸賢也;尊其位,,重其祿,同其好惡,,所以勸親親也;官盛任使,,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時使薄斂,所以勸百姓也,;日省月試,,既廩稱事,,所以勸百工也;送往迎來,,嘉善而矜不能,所以柔遠人也,;繼絕世,,舉廢國,,治亂持危,。朝聘以時,厚往而薄來,,所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也,。凡事豫則立,不豫則廢,。言前定則不跲,,事前定則不困,行前定則不疚,,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,,不信乎朋友矣,;順乎親有道,反諸身不誠,,不順乎親矣;誠身有道,,不明乎善,不誠乎身矣,。誠者,天之道也,;誠之者,人之道也,。誠者不勉而中,不思而得,,從容中道,圣人也,。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也,。博學之,審問之,,慎思之,明辨之,,篤行之。有弗學,,學之弗能,弗措也,;有弗問,,問之弗知,,弗措也,;有弗思,思之弗得,,弗措也,;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,,弗措也,。人一能之己百之,,人十能之己千之。果能此道矣,。雖愚必明,,雖柔必強,。”
陳元方遭父喪,,哭泣哀慟,,軀體骨立,。其母湣之,,竊以錦被蒙上。郭林宗吊而見之,,謂曰:“卿海內(nèi)之俊才,,四方是則,,如何當喪,,錦被蒙上?孔子曰:‘衣夫錦也,,食夫稻也,,於汝安乎?’吾不取也,!”奮衣而去,。自後賓客絕百所日。
《曲禮》曰:「毋不敬,,儼若思,,安定辭?!拱裁裨?!
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最新章節(jié):一千一百二十六章 圣王境(2025-06-07)
更新時間:2025-06-07
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