圖門碧蓉 99萬字 875184人讀過 連載
《天天嚎天天嚎搡搡搡》
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長,,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,,錯諸天下,無所不行,?!?/p>
天子者,與天地參,。故德配天地,,兼利萬物,與日月并明,,明照四海而不遺微小。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序,;燕處,則聽雅、頌之音,;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬事得其序,。《詩》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,,正是四國,?!贝酥^也,。發(fā)號出令而民說,,謂之和;上下相親,,謂之仁,;民不求其所欲而得之,謂之信,;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無其器,則不成,。
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更新時(shí)間:2025-07-01
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