公叔圣杰 943萬字 121082人讀過 連載
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儒有澡身而浴德,,陳言而伏,靜而正之,,上弗知也;粗而翹之,,又不急為也,;不臨深而為高,,不加少而為多;世治不輕,,世亂不沮,;同弗與,,異弗非也。其特立獨行有如此者,。
季武子成寢,,杜氏之葬在西階之下,,請合葬焉,,許之。入宮而不敢哭,。武子曰:“合葬非古也,自周公以來,,未之有改也,。吾許其大而不許其細,何居,?”命之哭,。
子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風,。肆直而慈愛者宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也。動己而天地應焉,四時和焉,,星辰理焉,,萬物育焉。故商者,,五帝之遺聲也。商人識之,,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,齊人識之,,故謂之齊,。明乎商之音者,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,,義也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊,,曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長言之也。說之,,故言之,;言之不足,,故長言之,;長言之不足,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問樂,。
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