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董振哲 35萬(wàn)字 725030人讀過(guò) 連載

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　　荀慈明與汝南袁閬相見(jiàn),，問(wèn)潁川人士,，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難,，依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方問(wèn)國(guó)士,，而及諸兄,，是以尤之耳?！贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,，外舉不失其讎，以為至公,。公旦文王之詩(shī),，不論堯舜之德，而頌文武者,，親親之義也,。春秋之義，內(nèi)其國(guó)而外諸夏,。且不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,，不為悖德乎？”

　　聘射之禮,，至大禮也,。質(zhì)明而始行事，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者，將以行禮也。酒清,，人渴而不敢飲也,；肉干，人饑而不敢食也,；日莫人倦,，齊莊正齊，而不敢解惰,。以成禮節(jié),，以正君臣，以親父子,，以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行；有行之謂有義,，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者，貴其能以立義也,；所貴于立義者,，貴其有行也；所貴于有行者,，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無(wú)事，則用之于禮義,；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,，用之于禮義則順治,；外無(wú)敵，內(nèi)順治,，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭(zhēng)斗,，則謂之亂人。刑罰行于國(guó)，所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也,。

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏,?！?/p>

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最新章節(jié)：再度逆轉(zhuǎn)乾坤（2025-06-06）

更新時(shí)間：2025-06-06