樂正莉 755萬字 939552人讀過 連載
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符朗初過江,,王咨議大好事,,問中國人物及風土所生,終無極已,。朗大患之,。次復問奴婢貴賤,朗雲(yún):“謹厚有識,,中者,,乃至十萬;無意為奴婢,,問者,,止數(shù)千耳?!?/p>
若夫,,坐如尸,立如齋,。禮從宜,,使從俗,。夫禮者所以定親疏,決嫌疑,,別同異,,明是非也。禮,,不妄說人,,不辭費。禮,,不逾節(jié),,不侵侮,不好狎,。修身踐言,,謂之善行。行修言道,,禮之質也,。禮聞取于人,不聞取人,。禮聞來學,,不聞往教。
夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠近,、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,,有事于大廟,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也。故祭之日,,一獻,,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng),。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,,不相襲處,,酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,,以骨為主。骨有貴賤,;殷人貴髀,,周人貴肩,凡前貴于后,。俎者,,所以明祭之必有惠也。是故,,貴者取貴骨,,賤者取賤骨。貴者不重,,賤者不虛,,示均也?;菥鶆t政行,,政行則事成,事成則功立,。功之所以立者,,不可不知也。俎者,,所以明惠之必均也,。善為政者如此,故曰:見政事之均焉,。
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更新時間:2025-06-07
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