　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也。貴有德,，何為也,？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教,，因而弗改，所以領(lǐng)天下國家也,。子曰：“立愛自親始,，教民睦也。立教自長始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長,，而民貴用命。孝以事親,，順以聽命,，錯諸天下，無所不行,?！?/p>

狂暴死神

長孫靜槐

　　方一里者為田九百畝。方十里者,，為方一里者百,，為田九萬畝。方百里者,，為方十里者百,，為田九十億畝。方千里者,，為方百里者百,，為田九萬億畝。

失落葉

木語蓉

　　杜預(yù)之荊州,，頓七裏橋,，朝士悉祖。預(yù)少賤,，好豪俠,，不為物所許。楊濟(jì)既名氏,，雄俊不堪,，不坐而去。須臾,，和長輿來,，問：“楊右衛(wèi)何在？”客曰：“向來，不坐而去,?！遍L輿曰：“必大夏門下盤馬?！蓖笙拈T,，果大閱騎。長輿抱內(nèi)車,，共載歸,，坐如初。

頂級兵王

皇甫水

　　是月也,，命工師令百工審五庫之量：金鐵,，皮革筋，角齒,，羽箭干,，脂膠丹漆，毋或不良,。百工咸理,，監(jiān)工日號；毋悖于時(shí),，毋或作為淫巧以蕩上心,。

大巫紀(jì)元

微生桂霞

　　公曰：“今之君子胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子,，好實(shí)無厭,，淫德不倦，荒怠傲慢,，固民是盡,，午其眾以伐有道；求得當(dāng)欲,，不以其所,。昔之用民者由前,，今之用民者由后,。今之君子莫為禮也?！?/p>

大無限神戒

鮮于曼

　　曾子問曰：“并有喪,，如之何？何先何后,？”孔子曰：“葬,，先輕而后重；其奠也，先重而后輕,；禮也,。自啟及葬，不奠,，行葬不哀次,；反葬奠，而后辭于殯,，逐修葬事,。其虞也，先重而后輕,，禮也,。”孔子曰：“宗子雖七十,，無無主婦,；非宗子，雖無主婦可也,?！?/p>

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