帶著寫輪眼闖異界

　　謝太傅與王文度共詣郗超,，日旰未得前,，王便欲去。謝曰：“不能為性命忍俄頃,？”

重生之政道風(fēng)流

　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也；和也者,，天下之達道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。

科技之全球壟斷

　　陸太尉詣王丞相，王公食以酪,。陸還遂病,。明日與王箋雲(yún)：“昨食酪小過，通夜委頓,。民雖吳人,，幾為傖鬼?！?/p>

終極教師

　　佛經(jīng)以為袪練神明,，則聖人可致。簡文雲(yún)：“不知便可登峰造極不,？然陶練之功,，尚不可誣,。”

凡人修仙傳

　　郗超每聞欲高尚隱退者,，輒為辦百萬資,，並為造立居宇。在剡為戴公起宅,，甚精整,。戴始往舊居，與所親書曰：“近至剡,，如官舍,。”郗為傅約亦辦百萬資,，傅隱事差互,，故不果遺。

樂正曼夢

　　魯哀公問于孔子曰：“夫子之服,，其儒服與,？”孔子對曰：“丘少居魯，衣逢掖之衣,，長居宋,，冠章甫之冠。丘聞之也：君子之學(xué)也博,，其服也鄉(xiāng),；丘不知儒服?！?/p>