　　大學(xué)始教,，皮弁祭菜,，示敬道也；《宵雅》肄三,，官其始也,；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也,；夏楚二物,，收其威也；未卜禘不視學(xué),，游其志也,；時觀而弗語，存其心也,；幼者聽而弗問,，學(xué)不躐等也。此七者,，教之大倫也,。《記》曰：“凡學(xué)官先事,，士先志,。”其此之謂乎,！

白骨道宮

都海女

　　子張之喪,，公明儀為志焉；褚幕丹質(zhì)，蟻結(jié)于四隅,，殷士也,。

網(wǎng)游之射破蒼穹

軍甲申

　　祖車騎過江時，公私儉薄,，無好服玩,。王、庾諸公共就祖,，忽見裘袍重疊,，珍飾盈列，諸公怪問之,。祖曰：“昨夜復(fù)南塘壹出,。”祖於時恒自使健兒鼓行劫鈔,，在事之人,，亦容而不問。

重生為王

祁天玉

　　善學(xué)者,，師逸而功倍,，又從而庸之,；不善學(xué)者,，師勤而功半，又從而怨之,。善問者,，如攻堅木，先其易者,，后其節(jié)目,，及其久也，相說以解,；不善問者反此,。善待問者，如撞鐘,，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴，待其從容,，然后盡其聲,；不善答問者反此。此皆進學(xué)之道也,。

都市天龍至尊

蔡敦牂

　　初,，謝安在東山居，布衣，時兄弟已有富貴者,，翕集家門,，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：“大丈夫不當如此乎,？”謝乃捉鼻曰：“但恐不免耳,！”

　　君賜車馬，乘以拜賜,；衣服,，服以拜賜；君未有命,，弗敢即乘服也,。君賜，稽首,，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜，弗再拜,。凡賜,，君子與小人不同日。凡獻于君,，大夫使宰,，士親，皆再拜稽首送之,。膳于君,，有葷桃茢，于大夫去茢,，于士去葷,，皆造于膳宰。大夫不親拜,，為君之答己也,。大夫拜賜而退，士待諾而退,，又拜,，弗答拜。大夫親賜士,，士拜受,，又拜于其室。衣服,，弗服以拜,。敵者不在，拜于其室。凡于尊者有獻,，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父，人或賜之,，則稱父拜之,。禮不盛，服不充,，故大裘不裼,，乘路車不式。

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