由恨真 881萬字 362571人讀過 連載
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父母之喪,,既虞卒哭,疏食水飲,,不食菜果,;期而小祥,食菜果,;又期而大祥,,有酰醬;中月而禫,,禫而飲醴酒,。始飲酒者先飲醴酒。始食肉者先食干肉,。
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復,,盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
謝公領中書監(jiān),王東亭有事應同上省,,王後至,,坐促,王,、謝雖不通,,太傅猶斂膝容之。王神意閑暢,,謝公傾目,。還謂劉夫人曰:“向見阿瓜,故自未易有,。雖不相關,,正是使人不能已已?!?/p>
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