　　子言之：“君子之所謂義者，貴賤皆有事于天下,；天子親耕,，粢盛秬鬯以事上帝，故諸侯勤以輔事于天子,?！弊釉唬骸跋轮律弦玻m有庇民之大德,，不敢有君民之心,，仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,，信讓以求役禮,，不自尚其事，不自尊其身,，儉于位而寡于欲,，讓于賢，卑己尊而人,，小心而畏義,，求以事君，得之自是,，不得自是,，以聽天命?！对姟吩疲骸鹚?，施于條枚；凱弟君子,，求福不回,。’其舜,、禹,、文王,、周公之謂與！有君民之大德,，有事君之小心,。《詩》云：‘惟此文王,，小心翼翼,，昭事上帝，聿懷多福,，厥德不回,，以受方國?！弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,，節(jié)以壹惠，恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,，不自尚其功，以求處情,；過行弗率,，以求處厚；彰人之善而美人之功,，以求下賢,。是故君子雖自卑，而民敬尊之,?！弊釉唬骸昂箴ⅲ煜轮疄榱乙?，豈一手一足哉,！唯欲行之浮于名也，故自謂便人,。”

大馬主

東方孤菱

　　禮有大有小,，有顯有微,。大者不可損，小者不可益,，顯者不可掩,，微者不可大也。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千,，其致一也,。未有入室而不由戶者。君子之于禮也,，有所竭情盡慎,，致其敬而誠若，有美而文而誠若,。君子之于禮也,，有直而行也，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也,，有順而討也，有摭而播也,，有推而進(jìn)也,，有放而文也，有放而不致也,，有順而摭也,。三代之禮一也，民共由之,?；蛩鼗蚯啵脑煲笠?。周坐尸,，詔侑武方；其禮亦然,，其道一也,；夏立尸而卒祭；殷坐尸,。周旅酬六尸,，曾子曰：“周禮其猶醵與！”

惡魔法則

章佳己酉

　　王夷甫嘗屬族人事,，經(jīng)時(shí)未行,，遇於壹處飲燕，因語之曰：“近屬尊事,，那得不行,？”族人大怒，便舉樏擲其面,。夷甫都無言,，盥洗畢，牽王丞相臂,，與共載去,。在車中照鏡語丞相曰：“汝看我眼光,，迺出牛背上?！?/p>

武煉巔峰

張廖癸酉

　　孫盛為庾公記室參軍,，從獵，將其二兒俱行,。庾公不知,，忽於獵場(chǎng)見齊莊，時(shí)年七八歲,。庾謂曰：“君亦復(fù)來邪,？”應(yīng)聲答曰：“所謂‘無小無大，從公於邁’,?！?/p>

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1558年的天變

一劍斬破九重天

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