白色=光明

　　袁悅有口才,，能短長(zhǎng)說(shuō),，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇,。後丁艱,，服除還都，唯賫戰(zhàn)國(guó)策而已,。語(yǔ)人曰：“少年時(shí)讀論語(yǔ),、老子，又看莊,、易,，此皆是病痛事，當(dāng)何所益邪,？天下要物,，正有戰(zhàn)國(guó)策?！奔认?，說(shuō)司馬孝文王，大見(jiàn)親待,，幾亂機(jī)軸,。俄而見(jiàn)誅。

嫡女休夫記

　　子云：“七日戒,，三日齊,，承一人焉以為尸，過(guò)之者趨走,，以教敬也,。”醴酒在室,，醍酒在堂,，澄酒在下，示民不淫也,。尸飲三,，眾賓飲一，示民有上下也,。因其酒肉,，聚其宗族,，以教民睦也,。故堂上觀乎室，堂下觀乎上,?！对?shī)》云：“禮儀卒度，笑語(yǔ)卒獲?！?/p>

軍少的律政嬌妻

　　彭城王有快牛,，至愛(ài)惜之。王太尉與射,，賭得之,。彭城王曰：“君欲自乘則不論；若欲啖者,，當(dāng)以二十肥者代之,。既不廢啖，又存所愛(ài),?！蓖跛鞖⑧ⅰ?/p>

全能警察

　　子夏曰：“言則大矣,！美矣,！盛矣！言盡于此而已乎,？”孔子曰：“何為其然也,！君子之服之也，猶有五起焉,?！弊酉脑唬骸昂稳纾俊弊釉唬骸盁o(wú)聲之樂(lè),，氣志不違,；無(wú)體之禮，威儀遲遲,；無(wú)服之喪,，內(nèi)恕孔悲。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既得,；無(wú)體之禮，威儀翼翼,；無(wú)服之喪,，施及四國(guó)。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既從,；無(wú)體之禮，上下和同,；無(wú)服之喪,，以畜萬(wàn)邦。無(wú)聲之樂(lè)，日聞四方,；無(wú)體之禮,，日就月將；無(wú)服之喪,，純德孔明,。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既起,；無(wú)體之禮,，施及四海；無(wú)服之喪,，施于孫子,。”

女皇殿下輕點(diǎn)抱

　　未廢海西公時(shí),，王元琳問(wèn)桓元子：“箕子,、比幹，跡異心同,，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異，寧為管仲,?！?/p>

東方龍柯

　　“儒有可親而不可劫也；可近而不可迫也,；可殺而不可辱也,。其居處不淫，其飲食不溽,；其過(guò)失可微辨而不可面數(shù)也,。其剛毅有如此者。