　　凡婦人，從其夫之爵位,。小斂,、大斂,、啟，皆辯拜,。朝夕哭,，不帷。無柩者不帷,。君若載而后吊之,，則主人東面而拜，門右北面而踴,。出待,，反而后奠。子羔之襲也：繭衣裳與稅衣纁袡為一,，素端一,，皮弁一，爵弁一,，玄冕一,。曾子曰：“不襲婦服?！睘榫苟?，于公館，復(fù),；私館不復(fù),。公館者，公宮與公所為也,。私館者,，自卿大夫以下之家也。公七踴,，大夫五踴,，婦人居間，士三踴,，婦人皆居間,。公襲：卷衣一，玄端一,，朝服一,，素積一，纁裳一,，爵弁二,，玄冕一，褒衣一。朱綠帶,，申加大帶于上,。小斂環(huán)绖，公大夫士一也,。公視大斂,，公升，商祝鋪席,，乃斂,。魯人之贈也：三玄二纁，廣尺,，長終幅,。

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　　諸名士共至洛水戲。還,，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎,？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致,；張茂先論史漢,，靡靡可聽；我與王安豐說延陵,、子房,，亦超超玄箸?！?/p>

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　　袂圜以應(yīng)規(guī),；曲袷如矩以應(yīng)方；負繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者，行舉手以為容,；負繩抱方者，以直其政,，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動,，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也,。五法已施,，故圣人服之。故規(guī)矩取其無私，繩取其直,，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相，可以治軍旅,，完且弗費,，善衣之次也。

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　　子路有姊之喪,，可以除之矣,，而弗除也，孔子曰：“何弗除也,？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也,。”孔子曰：“先王制禮,，行道之人皆弗忍也,。”子路聞之,，遂除之,。

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