南宮文龍 723萬字 942957人讀過 連載
《抗起老師的腿打撲克》
有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,,陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達(dá)于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎,?祭于祊,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,,長也,大也,。尸,,陳也。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也,。血祭,,盛氣也。祭肺肝心,,貴氣主也,。祭黍稷加肺,祭齊加明水,,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,升首,,報(bào)陽也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也,;稱曾孫某,謂國家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,盡其嘉,,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報(bào)焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
支道林喪法虔之後,,精神霣喪,,風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。常謂人曰:“昔匠石廢斤於郢人,,牙生輟弦於鐘子,推己外求,,良不虛也,!冥契既逝,,發(fā)言莫賞,中心蘊(yùn)結(jié),,余其亡矣,!”卻後壹年,支遂殞,。
羅君章為桓宣武從事,,謝鎮(zhèn)西作江夏,往檢校之,。羅既至,,初不問郡事;徑就謝數(shù)日,,飲酒而還,。桓公問有何事,?君章雲(yún):“不審公謂謝尚何似人,?”桓公曰:“仁祖是勝我許人?!本码?yún):“豈有勝公人而行非者,,故壹無所問?!被腹嫫湟舛回?zé)也,。
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