烏雅敏 840萬字 204126人讀過 連載
《子母在线中文》
子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問所宜,?請誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,星辰理焉,,萬物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見利而讓,,義也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊(duì),,曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長言之也,。說之,,故言之;言之不足,,故長言之,;長言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問樂,。
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰:“吾本謂度江托足無所,。爾家有相,爾等並羅列吾前,,復(fù)何憂,?”周嵩起,長跪而泣曰:“不如阿母言,。伯仁為人誌大而才短,,名重而識(shí)闇,好乘人之弊,,此非自全之道,。嵩性狼抗,亦不容於世,。唯阿奴碌碌,,當(dāng)在阿母目下耳!”
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