　　君子行禮,，不求變俗,。祭祀之禮，居喪之服,，哭泣之位,，皆如其國(guó)之故，謹(jǐn)修其法而審行之,。去國(guó)三世,，爵祿有列于朝，出入有詔于國(guó),，若兄弟宗族猶存,，則反告于宗后；去國(guó)三世，爵祿無(wú)列于朝,，出入無(wú)詔于國(guó),，唯興之日，從新國(guó)之法,。君子已孤不更名,。已孤暴貴，不為父作謚,。居喪,，未葬，讀喪禮,；既葬,，讀祭禮；喪復(fù)常,，讀樂(lè)章,。

梟臣

揭閹茂

　　陳干昔寢疾，屬其兄弟,，而命其子尊已曰：“如我死,，則必大為我棺，使吾二婢子夾我,?！标惛晌羲溃渥釉唬骸耙匝吃?，非禮也,，況又同棺乎？”弗果殺,。

我是幸存者

白光明

　　諸葛靚在吳,，於朝堂大會(huì)。孫皓問(wèn)：“卿字仲思,，為何所思,？”對(duì)曰：“在家思孝，事君思忠,，朋友思信,，如斯而已?！?/p>

萬(wàn)妖帝主

和如筠

　　王右軍在南,，丞相與書，每嘆子侄不令,。雲(yún)：“虎(犬屯),、虎犢，還其所如,?！?/p>

最散仙

碧魯寧

　　孫休好射雉，至其時(shí)則晨去夕反,。群臣莫不止諫：“此為小物,，何足甚耽？”休曰：“雖為小物,，耿介過(guò)人,，朕所以好之?！?/p>

無(wú)限之召喚筆記

紹安天

　　是故男教不修,，陽(yáng)事不得，適見于天,，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽(yáng)事,；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事,。故天子與后,，猶日之與月、陰之與陽(yáng),，相須而后成者也,。天子修男教，父道也,；后修女順,，母道也。故曰：天子之與后,，猶父之與母也,。故為天王服斬衰，服父之義也,；為后服資衰,，服母之義也。

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