　　《詩》云：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗。有斐君子,，如切如磋,，如琢如磨。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮,。有斐君子，終不可喧兮,?！薄叭缜腥绱琛闭撸缹W(xué)也,。 “如琢如磨”者,，自修也?！吧鈨n兮”者,，恂傈也?！昂召庑狻闭?，威儀也?！坝徐尘?，終不可喧兮”者，道盛德至善,，民之不能忘也,。《詩》云：“於戲,，前王不忘,！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也,?！犊嫡a》曰：“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”《帝典》曰： “克明峻德,?！苯宰悦饕?。湯之《盤銘》曰：“茍日新,，日日新，又日新,?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！?《詩》曰：“周雖舊邦,，其命維新?！笔枪示訜o所不用其極,。《詩》云：“邦畿千里,，維民所止,。”《詩》云：“緡蠻黃鳥,，止于丘隅,。” 子曰：“于止,，知其所止,，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止,！”為人君，止于仁,；為人臣止于敬,；為人子，止于孝,；為人父,，止于慈；與國(guó)人交，止于信,。子曰：“聽訟,，吾猶人也。必也使無訟乎,！”無情者不得盡其辭,，大畏民志。此謂知本”,。

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　　孫興公雲(yún)：“潘文爛若披錦,，無處不善；陸文若排沙簡(jiǎn)金,，往往見寶,。”

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　　明帝問周伯仁：“真長(zhǎng)何如人,？”答曰：“故是千斤犗特,。”王公笑其言,。伯仁曰：“不如卷角牸,，有盤辟之好?！?/p>

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　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也。郊血,，大饗腥,，三獻(xiàn)爓，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,，非作而致其情也，此有由始也,。是故七介以相見也,，不然則已愨。三辭三讓而至,，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河,，必先有事于惡池；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林,。三月系,，七日戒，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔，樂有相步,，溫之至也,。

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　　賢者狎而敬之，畏而愛之,。愛而知其惡,，憎而知其善。積而能散,，安安而能遷,。臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免,。很毋求勝,，分毋求多,。疑事毋質(zhì),，直而勿有。

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　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,，又以已敵石崇,，甚有欣色。

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