檀盼蘭 250萬字 911646人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,,法四時,則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時也。有恩有理,,有節(jié)有權,,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,,生乎今之世,反古之道:如此者,災及其身者也,?!狈翘熳樱蛔h禮,,不制度,,不考文。今天下車同軌,,書同文,,行同倫。雖有其位,,茍無其德,,不敢作禮樂焉;雖有其德,。茍無其位,,亦不敢作禮樂焉。子曰:“吾說夏禮,,杞不足徵也,。吾學殷禮,有宋存焉,。吾學周禮,,今用之,吾從周,?!?/p>
季冬行秋令,則白露早降,,介蟲為妖,,四鄙入保。行春令,,則胎夭多傷,,國多固疾,命之曰逆,。行夏令,,則水潦敗國,時雪不降,,冰凍消釋,。
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