僖彗云 14萬字 960974人讀過 連載
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文伯之喪,,敬姜據(jù)其床而不哭,,曰:“昔者吾有斯子也,,吾以將為賢人也,吾未嘗以就公室,;今及其死也,,朋友諸臣未有出涕者,而內(nèi)人皆行哭失聲,。斯子也,,必多曠于禮矣夫!”季康子之母死,,陳褻衣,。敬姜曰:“婦人不飾,不敢見舅姑,,將有四方之賓來,,褻衣何為陳于斯?”命徹之。
古者:公田,,藉而不稅,。市,廛而不稅,。關(guān),,譏而不征。林麓川澤,,以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,,歲不過三日,。田里不粥,墓地不請,。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,時四時,。量地遠近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,,器械異制,衣服異宜,。修其教,,不易其俗;齊其政,,不易其宜,。中國戎夷,五方之民,,皆有其性也,,不可推移。東方曰夷,,被髪文身,,有不火食者矣。南方曰蠻,,雕題交趾,,有不火食者矣,。西方曰戎,被髪衣皮,,有不粒食者矣,。北方曰狄,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,,皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器,五方之民,,言語不通,,嗜欲不同。達其志,,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
故至誠無息,不息則久,,久則征,;征則悠遠,悠遠則博厚,,博厚則高明,。博厚所以載物也;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無疆,。如此者不見而章,不動而變,無為而成,。天地之道,,可一言而盡也。其為物不貳,,則其生物不測,。天地之道,博也,,厚也,,高也,明也,,悠也,,久也。今夫天,,斯昭昭之多,,及其無窮也,日月星辰系焉,,萬物覆焉,。今夫地,一撮土之多,。及其廣厚,,載華岳而不重,振河海而不泄,,萬物載焉,。今夫山,一卷石之多,,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,,一勺之多,,及其不測,黿,、鼉,、蛟龍、魚鱉生焉,,貨財殖焉,。《詩》曰:“惟天之命,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,,文王之德之純,!”蓋曰文王之所以為文也,純亦不已,。
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