　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上，冕而揔干,，率其群臣,，以樂(lè)皇尸。是故天子之祭也,，與天下樂(lè)之,；諸侯之祭也，與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,，率其群臣，以樂(lè)皇尸,，此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬，莫重于祼,，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕,，志重則亦重。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也，必身自盡也,，所以明重也,。道之以禮，以奉三重，而薦諸皇尸,，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也,，不可不知也。是故古之人有言曰：“善終者如始,?！别炂涫且选Ｊ枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?，惠術(shù)也,，可以觀政矣?！笔枪适q,，君與卿四人馂。君起,，大夫六人馂,；臣馂君之余也。大夫起,，士八人馂,；賤馂貴之余也。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進(jìn),，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也，由馂見(jiàn)之矣,。故曰：“可以觀政矣,。”

龍血戰(zhàn)神

抗戊戌

　　是月也,，命漁師始漁,，天子親往，乃嘗魚,，先薦寢廟,。冰方盛，水澤腹堅(jiān),。命取冰,，冰以入。令告民,，出五種,。命農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜,，具田器,。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴,，以共郊廟及百祀之薪燎,。

女王大人饒命啊

太叔玉寬

　　王、劉與林公共看何驃騎,，驃騎看文書不顧之,。王謂何曰：“我今故與林公來(lái)相看，望卿擺撥常務(wù),，應(yīng)對(duì)玄言,，那得方低頭看此邪？”何曰：“我不看此,，卿等何以得存,？”諸人以為佳。

蒼天霸血

尉遲林濤

　　劉玙兄弟少時(shí)為王愷所憎,，嘗召二人宿,，欲默除之。令作阬,，阬畢,，垂加害矣。石崇素與玙,、琨善,，聞就愷宿，知當(dāng)有變，便夜往詣愷,，問(wèn)二劉所在,？愷卒迫不得諱，答雲(yún)：“在後齋中眠,?！笔銖饺耄誀砍?，同車而去,。語(yǔ)曰：“少年,，何以輕就人宿,？”

神控天下

于智瀾

　　謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無(wú)由知父為此事,，聞人道“癡人有作此者”,。戲笑之。時(shí)道此非復(fù)壹過(guò),。太傅既了己之不知,，因其言次，語(yǔ)胡兒曰：“世人以此謗中郎,，亦言我共作此,。”胡兒懊熱,，壹月日閉齋不出,。太傅虛托引己之過(guò)，以相開(kāi)悟,，可謂德教,。

炮灰

公孫向景

　　大夫、士去國(guó)：逾竟,，為壇位鄉(xiāng)國(guó)而哭,。素衣，素裳,，素冠,，徹緣，鞮屨,，素冪,，乘髦馬。不蚤鬋,。不祭食,，不說(shuō)人以無(wú)罪；婦人不當(dāng)御。三月而復(fù)服,。

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