西田然 295萬字 956200人讀過 連載
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王者功成作樂,治定制禮,。其功大者其樂備,,其治辯者其禮具。干戚之舞非備樂也,,孰亨而祀非達禮也,。五帝殊時,不相沿樂,;三王異世,,不相襲禮。樂極則憂,,禮粗則偏矣,。及夫敦樂而無憂,禮備而不偏者,,其唯大圣乎,?天高地下,萬物散殊,,而禮制行矣,。流而不息,合同而化,,而樂興焉,。春作夏長,仁也,;秋斂冬藏,,義也。仁近于樂,,義近于禮,。樂者敦和,率神而從天,,禮者別宜,,居鬼而從地。故圣人作樂以應天,,制禮以配地,。禮樂明備,,天地官矣。天尊地卑,,君臣定矣,。卑高已陳,貴賤位矣,。動靜有常,,小大殊矣。方以類聚,,物以群分,,則性命不同矣。在天成象,,在地成形,;如此,則禮者天地之別也,。地氣上齊,,天氣下降,陰陽相摩,,天地相蕩,,鼓之以雷霆,奮之以風雨,,動之以四時,,暖之以日月,而百化興焉,。如此則樂者天地之和也,。化不時則不生,,男女無辨則亂升,;天地之情也。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地,,行乎陰陽而通乎鬼神,;窮高極遠而測深厚。樂著大始,,而禮居成物,。著不息者天也,著不動者地也,。一動一靜者天地之間也,。故圣人曰禮樂云。昔者,舜作五弦之琴以歌南風,,夔始制樂以賞諸侯,。故天子之為樂也,以賞諸侯之有德者也,。德盛而教尊,,五谷時熟,然后賞之以樂,。故其治民勞者,,其舞行綴遠;其治民逸者,,其舞行綴短,。故觀其舞,,知其德,;聞其謚,知其行也,?!洞笳隆罚轮??!断坛亍罚瑐湟??!渡亍罚^也,?!断摹罚笠?。殷周之樂,,盡矣。天地之道,,寒暑不時則疾,,風雨不節(jié)則饑。教者,,民之寒暑也,;教不時則傷世。事者民之風雨也,;事不節(jié)則無功,。然則先王之為樂也。以法治也,善則行象德矣,。夫豢豕為酒,,非以為禍也,而獄訟益繁,,則酒之流生禍也,。是故先王因為酒禮,壹獻之禮,,賓主百拜,,終日飲酒而不得醉焉;此先王之所以備酒禍也,。故酒食者所以合歡也,;樂者所以象德也;禮者所以綴淫也,。是故先王有大事,,必有禮以哀之;有大福,,必有禮以樂之,。哀樂之分,皆以禮終,。樂也者,,圣人之所樂也,而可以善民心,,其感人深,,其移風易俗,故先王著其教焉,。夫民有血氣心知之性,,而無哀樂喜怒之常,應感起物而動,,然后心術(shù)形焉,。是故志微殺之音作,而民思憂,。啴諧慢易,、繁文簡節(jié)之音作,而民康樂,。粗厲猛起,、奮末廣賁之音作,而民剛毅,。廉直,、勁正,、莊誠之音作,而民肅敬,。寬裕肉好,、順成和動之音作,而民慈愛,。流辟邪散,、狄成滌濫之音作,而民淫亂,。是故先王本之情性,,稽之度數(shù),制之禮義,。合生氣之和,,道五常之行,使之陽而不散,,陰而不密,,剛氣不怒,柔氣不懾,,四暢交于中而發(fā)作于外,,皆安其位而不相奪也,;然后立之學等,,廣其節(jié)奏,省其文采,,以繩德厚,。律小大之稱,比終始之序,,以象事行,。使親疏貴賤、長幼男女之理,,皆形見于樂,,故曰:“樂觀其深矣?!蓖帘謩t草木不長,,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,,世亂則禮慝而樂淫,。是故其聲哀而不莊,樂而不安,,慢易以犯節(jié),,流湎以忘本,。廣則容奸,狹則思欲,,感條暢之氣而滅平和之德,。是以君子賤之也。凡奸聲感人,,而逆氣應之,;逆氣成象,而淫樂興焉,。正聲感人,,而順氣應之;順氣成象,,而和樂興焉,。倡和有應,回邪曲直,,各歸其分,;而萬物之理,各以其類相動也,。是故君子反情以和其志,,比類以成其行。奸聲亂色,,不留聰明,;淫樂慝禮,不接心術(shù),。惰慢邪辟之氣不設于身體,,使耳目鼻口、心知百體皆由順正以行其義,。然后發(fā)以聲音,,而文以琴瑟,動以干戚,,飾以羽旄,,從以簫管。奮至德之光,,動四氣之和,,以著萬物之理。是故清明象天,,廣大象地,,終始象四時,周還象風雨,。五色成文而不亂,,八風從律而不奸,,百度得數(shù)而有常。小大相成,,終始相生,。倡和清濁,迭相為經(jīng),。故樂行而倫清,,耳目聰明,血氣和平,,移風易俗,,天下皆寧。故曰:樂者樂也,。君子樂得其道,,小人樂得其欲。以道制欲,,則樂而不亂,;以欲忘道,則惑而不樂,。是故君子反情以和其志,,廣樂以成其教,樂行而民鄉(xiāng)方,,可以觀德矣,。德者性之端也。樂者德之華也,。金石絲竹,,樂之器也,。詩言其志也,,歌詠其聲也,舞動其容也,。三者本于心,,然后樂氣從之。是故情深而文明,,氣盛而化神,。和順積中而英華發(fā)外,唯樂不可以為偽,。
君大棺八寸,,屬六寸,椑四寸,;上大夫大棺八寸,,屬六寸,;下大夫大棺六寸,屬四寸,,士棺六寸,。君里棺用朱綠,用雜金鐕,;大夫里棺用玄綠,,用牛骨鐕;士不綠,。君蓋用漆,,三衽三束;大夫蓋用漆,,二衽二束,;士蓋不用漆,二衽二束,。君,、大夫鬊爪;實于綠中,;士埋之,。君殯用輴,攢至于上,,畢涂屋,;大夫殯以幬,攢置于西序,,涂不暨于棺,;士殯見衽,涂上帷之,。熬,,君四種八筐,大夫三種六筐,,士二種四筐,,加魚臘焉。飾棺,,君龍帷三池,,振容。黼荒,,火三列,,黼三列。素錦褚,,加偽荒,。纁紐六,。齊,五采五貝,。黼翣二,,黻翣二,畫翣二,,皆戴圭,。魚躍拂池。君纁戴六,,纁披六,。大夫畫帷二池,不振容,。畫荒,,火三列,黻三列,。素錦褚,。纁紐二,玄紐二,。齊,,三采三貝。黻翣二,,畫翣二,,皆戴綏。魚躍拂池,。大夫戴前纁后玄,,披亦如之。士布帷布荒,,一池,,揄絞。纁紐二,,緇紐二,。齊,三采一貝,。畫翣二,皆戴綏,。士戴前纁后緇,,二披用纁。君葬用輇,,四綍二碑,,御棺用羽葆,。大夫葬用輇,二綍二碑,,御棺用茅,。士葬用國車。二綍無碑,,比出宮,,御棺用功布。凡封,,用綍去碑負引,,君封以衡,大夫士以咸,。君命毋嘩,,以鼓封;大夫命毋哭,;士哭者相止也,。君松槨,大夫柏槨,,士雜木槨,。棺槨之間,君容柷,,大夫容壺,,士容甒。君里槨虞筐,,大夫不里槨,,士不虞筐。
子夏既除喪而見,,予之琴,,和之不和,彈之而不成聲,。作而曰:“哀未忘也,。先王制禮,而弗敢過也,?!?/p>
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