　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人,。見賢而不能舉,，舉而不能先，命也,；見不善而不能退,，退而不能遠，過也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之,。

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　　子張之喪,，公明儀為志焉；褚幕丹質(zhì),，蟻結(jié)于四隅,，殷士也。

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　　再期之喪,，三年也,；期之喪，二年也,。九月七月之喪,，三時也；五月之喪,，二時也,；三月之喪，一時也,。故期而祭,，禮也；期而除喪,，道也,。祭不為除喪也。三年而后葬者必再祭,，其祭之間不同時而除喪,。大功者主人之喪，有三年者,，則必為之再祭,。朋友，虞祔而已,。士妾有子,，而為之緦，無子則已,。生不及祖父母諸父昆弟,，而父稅喪，己則否,。降而在緦小功者,，則稅之。為君之父母,、妻,、長子,，君已除喪而后聞喪，則不稅,。近臣,，君服斯服矣；其余,，從而服,，不從而稅。君雖未知喪,，臣服已,。

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　　天子七日而殯，七月而葬,。諸侯五日而殯,，五月而葬。大夫,、士,、庶人，三日而殯,，三月而葬,。三年之喪，自天子達,，庶人縣封,，葬不為雨止，不封不樹,，喪不貳事,，自天子達于庶人。喪從死者,，祭從生者,。支子不祭。天子七廟,，三昭三穆,，與太祖之廟而七。諸侯五廟,，二昭二穆,，與太祖之廟而五,。大夫三廟,，一昭一穆，與太祖之廟而三,。士一廟,。庶人祭于寢,。

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