　　孔子之衛(wèi),，遇舊館人之喪,，入而哭之哀。出,，使子貢說驂而賻之,。子貢曰：“于門人之喪，未有所說驂,，說驂于舊館,，無乃已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之,，遇于一哀而出涕,。予惡夫涕之無從也。小子行之,?！笨鬃釉谛l(wèi),，有送葬者，而夫子觀之,，曰：“善哉為喪乎,！足以為法矣，小子識(shí)之,?！弊迂曉唬骸胺蜃雍紊茽栆玻俊痹唬骸捌渫踩缒?，其反也如疑,。”子貢曰：“豈若速反而虞乎,？”子曰：“小子識(shí)之,，我未之能行也?！鳖仠Y之喪,，饋祥肉，孔子出受之,，入,，彈琴而后食之,。

無限道武者路

別蕓若

　　暢臼以椈,，杵以梧。枇以桑,，長(zhǎng)三尺,；或曰五尺。畢用桑,，長(zhǎng)三尺,，刊其柄與末。率帶,，諸侯,、大夫皆五采；士二采,。醴者,，稻醴也。甕甒筲衡,，實(shí)見間而后折入,。重，既虞而埋之,。

亙古大帝

銳戊寅

　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉！人之有技,，媢疾以惡之,；人之彥圣，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉！”唯仁人放流之,，迸諸四夷,，不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人,。見賢而不能舉，舉而不能先,，命也,；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn),，過也,。好人之所惡，惡人之所好,，是謂拂人之性,，菑必逮夫身。是故君子有大道,，必忠信以得之,，驕泰以失之。

重生三國(guó)之我乃曹昂

令狐慨

　　魏朝封晉文王為公,，備禮九錫,，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻,。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文,。籍時(shí)在袁孝尼家,，宿醉扶起，書劄為之,，無所點(diǎn)定,，乃寫付使。時(shí)人以為神筆,。

重生過去當(dāng)傳奇

亓若山

　　昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立,；三公，中階之前,，北面東上,。諸侯之位，阼階之東,，西面北上,。諸伯之國(guó)，西階之西,，東面北上,。諸子之國(guó)，門東,，北面東上,。諸男之國(guó)，門西,，北面東上,。九夷之國(guó)，東門之外,，西面北上,。八蠻之國(guó)，南門之外,，北面東上。六戎之國(guó),，西門之外,，東面南上。五狄之國(guó),，北門之外,，南面東上。九采之國(guó),，應(yīng)門之外,，北面東上。四塞,，世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者，明諸侯之尊卑也,。

這樣戀著多喜歡

勤葉欣

　　顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石妙,。人問其所以？顧曰：“謝雲(yún)：‘壹丘壹壑,，自謂過之,。’此子宜置丘壑中,?！?/p>

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