馬佳高峰 84萬字 136303人讀過 連載
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範寧作豫章,八日請佛有板,。眾僧疑,,或欲作答。有小沙彌在坐末曰:“世尊默然,,則為許可,。”眾從其義,。
子云:“孝以事君,,弟以事長”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財,示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,示民不敢有其室也,。父母在,,饋獻不及車馬,,示民不敢專也,。以此坊民,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,,欲民之先事而后祿也?!毕蓉敹蠖Y,,則民利,;無辭而行情,則民爭,。故君子于有饋者,,弗能見則不視其饋?!兑住吩唬骸安桓@,,不菑畬,兇,?!币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云:“君子不盡利以遺民,。”《詩》云:“彼有遺秉,,此有不斂穧,,伊寡婦之利?!惫示邮藙t不稼,,田則不漁;食時不力珍,,大夫不坐羊,,士不坐犬?!对姟吩疲骸安奢撞煞?,無以下體,德音莫違,,及爾同死,。”以此坊民,,民猶忘義而爭利,,以亡其身。
袂圜以應規(guī),;曲袷如矩以應方,;負繩及踝以應直;下齊如權衡以應平,。故規(guī)者,,行舉手以為容;負繩抱方者,,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也,。下齊如權衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,,權衡取其平,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費,善衣之次也,。
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