己曄曄 544萬字 618331人讀過 連載
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劉伶病酒,,渴甚,,從婦求酒。婦捐酒毀器,,涕泣諫曰:“君飲太過,,非攝生之道,必宜斷之,!”伶曰:“甚善,。我不能自禁,唯當(dāng)祝鬼神,,自誓斷之耳,!便可具酒肉?!眿D曰:“敬聞命,。”供酒肉於神前,,請伶祝誓,。伶跪而祝曰:“天生劉伶,,以酒為名,壹飲壹斛,,五鬥解酲,。婦人之言,慎不可聽,?!北阋七M(jìn)肉,隗然已醉矣,。
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長幼,。此眾人之所難,,而君子行之,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,則謂之亂人,。刑罰行于國,,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。
或問曰:“免者以何為也,?”曰:不冠者之所服也?!抖Y》曰:“童子不緦,,唯當(dāng)室緦?!本屨咂涿庖?,當(dāng)室則免而杖矣。
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更新時間:2025-05-14
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