　　有子與子游立,，見孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣,。情在于斯，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者；有直情而徑行者,，戎狄之道也,。禮道則不然，人喜則斯陶,，陶斯詠,，詠斯猶，猶斯舞,，舞斯慍,，慍斯戚，戚斯嘆,，嘆斯辟,，辟斯踴矣。品節(jié)斯,，斯之謂禮,。人死，斯惡之矣,，無能也,，斯倍之矣。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也。始死,，脯醢之奠,；將行，遣而行之,；既葬而食之,，未有見其饗之者也,。自上世以來，未之有舍也,，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也,?！?/p>

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　　聞喪不得奔喪，哭盡哀,；問故,，又哭盡哀,。乃為位,，括發(fā)袒成踴，襲绖絞帶即位,，拜賓反位成踴,。賓出，主人拜送于門外,，反位,；若有賓后至者，拜之成踴,，送賓如初,。于又哭，括發(fā)袒成踴,，于三哭,，猶括發(fā)袒成踴，三日成服,，于五哭,，拜賓送賓如初。若除喪而后歸,，則之墓,，哭成踴，東括發(fā)袒绖,，拜賓成踴,，送賓反位，又哭盡哀,，遂除,，于家不哭。主人之待之也,，無變于服,，與之哭,，不踴。自齊衰以下,，所以異者,，免麻。

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　　國昭子之母死,，問于子張曰：“葬及墓,，男子、婦人安位,？”子張曰：“司徒敬子之喪,，夫子相，男子西鄉(xiāng),，婦人東鄉(xiāng),。”曰：“噫,！毋,。”曰：“我喪也斯沾,。爾專之,，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng),?！?/p>

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　　國君春田不圍澤；大夫不掩群,，士不取麑卵,。

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　　簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡,；直以真率少許,，便足對人多多許?！?/p>

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