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《菠萝蜜二七十四》
子曰:“茍有車,,必見其軾,;茍有衣,,必見其敝;人茍或言之,,必聞其聲,;茍或行之,必見其成?!陡瘃吩唬骸疅o射,。’”子曰:“言從而行之,,則言不可飾也,;行從而言之,則行不可飾也,。故君子寡言,,而行以成其信,則民不得大其美而小其惡,?!对姟吩疲骸怨缰瑁锌赡ヒ?;斯言之玷,,不可為也?!⊙旁唬骸室簿?,展也大成?!毒龏]》曰:‘昔在上帝,,周田觀文王之德,其集大命于厥躬,?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒,不可以為卜筮,?!胖z言與?龜筮猶不能知也,,而況于人乎,?《詩》云:‘我龜既厭,不我告猶,?!秲睹吩唬骸魺o及惡德,民立而正事,,純而祭祀,,是為不敬;事煩則亂,,事神則難,?!兑住吩唬骸缓闫涞拢虺兄?。恒其德偵,,婦人吉,夫子兇,?!?/p>
王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉,,呼王為“小子,。”王曰:“亡祖長史,,與簡文皇帝為布衣之交,。亡姑、亡姊,,伉儷二宮,。何小子之有?”
有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷,;臭,,陽達于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,慎諸此,?;隁鈿w于天,形魄歸于地,。故祭,,求諸陰陽之義也。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰,。詔祝于室,坐尸于堂,,用牲于庭,,升首于室。直祭,,祝于主,;索祭,祝于祊,。不知神之所在,,于彼乎?于此乎,?或諸遠人乎,?祭于祊,尚曰求諸遠者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也。相,,饗之也,。嘏,長也,,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也,。血祭,,盛氣也。祭肺肝心,,貴氣主也,。祭黍稷加肺,祭齊加明水,,報陰也,。取膟菺燔燎,升首,,報陽也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,尸無事則立,,有事而后坐也,。尸,神象也,。祝,,將命也??s酌用茅,,明酌也。醆酒涚于清,,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也。祭有祈焉,,有報焉,,有由辟焉。齊之玄也,,以陰幽思也,。故君子三日齊,必見其所祭者,。
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