尉遲紅彥 895萬(wàn)字 516811人讀過(guò) 連載
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自誠(chéng)明謂之性,。自明誠(chéng)謂之教,。誠(chéng)則明矣,,明則誠(chéng)矣。
溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江,。於時(shí)江左營(yíng)建始爾,,綱紀(jì)未舉。溫新至,,深有諸慮,。既詣王丞相,陳主上幽越,,社稷焚滅,,山陵夷毀之酷,有黍離之痛,。溫忠慨深烈,,言與泗俱,丞相亦與之對(duì)泣,。敘情既畢,,便深自陳結(jié),丞相亦厚相酬納,。既出,,歡然言曰:“江左自有管夷吾,此復(fù)何憂,?”
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也?;枰鲋Y,,所以明男女之別也。夫禮,,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng),。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,,必有亂患,。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
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