舜單閼 114萬(wàn)字 956576人讀過(guò) 連載
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顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓,,作詩(shī)雲(yún):“山崩溟海竭,,魚(yú)鳥(niǎo)將何依?!比藛?wèn)之曰:“卿憑重桓乃爾,,哭之狀其可見(jiàn)乎?”顧曰:“鼻如廣莫長(zhǎng)風(fēng),,眼如懸河決溜,。”或曰:“聲如震雷破山,,淚如傾河註海,。”
君無(wú)故不殺牛,,大夫無(wú)故不殺羊,,士無(wú)故不殺犬、豕,。君子遠(yuǎn)庖廚,,凡有血?dú)庵悾ド碹`也,。至于八月不雨,,君不舉。年不順成,,君衣布搢本,,關(guān)梁不租,山澤列而不賦,,土功不興,,大夫不得造車馬,。卜人定龜,史定墨,,君定體,。君羔幦虎犆;大夫齊車,,鹿幦豹犆,,朝車;士齊車,,鹿幦豹犆,。君子之居恒當(dāng)戶,寢恒東首,。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,,則必變,雖夜必興,,衣服冠而坐,。日五盥,沐稷而靧粱,,櫛用椫櫛,,發(fā)曦用象櫛,進(jìn)禨進(jìn)羞,,工乃升歌,。浴用二巾,上絺下绤,,出杅,,履蒯席,連用湯,,履蒲席,,衣布曦身,乃屨進(jìn)飲,。將適公所,宿齊戒,,居外寢,,沐浴,史進(jìn)象笏,,書(shū)思對(duì)命,;既服,習(xí)容觀玉聲,,乃出,,揖私朝,,輝如也,登車則有光矣,。天子搢挺,,方正于天下也,諸侯荼,,前詘后直,,讓于天子也,大夫前詘后詘,,無(wú)所不讓也,。
凡三王教世子必以禮樂(lè)。樂(lè),,所以修內(nèi)也,;禮,所以修外也,。禮樂(lè)交錯(cuò)于中,,發(fā)形于外,是故其成也懌,,恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,,少傅在后;入則有保,,出則有師,,是以教喻而德成也。師也者,,教之以事而喻諸德者也,;保也者,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?!队洝吩唬骸坝荨⑾?、商,、周,,有師保,有疑丞,?!痹O(shè)四輔及三公。不必備,,唯其人,。語(yǔ)使能也。君子曰德,,德成而教尊,,教尊而官正,官正而國(guó)治,,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,,所以善成王也。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,,然后可以為人父;知為人臣,,然后可以為人君,;知事人,然后能使人,。成王幼,,不能蒞阼,以為世子,,則無(wú)為也,,是故抗世子法于伯禽,使之與成王居,,欲令成王之知父子,、君臣、長(zhǎng)幼之義也,。君之于世子也,親則父也,,尊則君也,。有父之親,,有君之尊,然后兼天下而有之,。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,,唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也。故世子齒于學(xué),,國(guó)人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,然而眾知父子之道矣,?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也,。”其三曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“長(zhǎng)長(zhǎng)也,,然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣?!惫矢冈谒篂樽?,君在斯謂之臣,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,學(xué)之為君臣焉,,學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,,父子、君臣,、長(zhǎng)幼之道得,,而國(guó)治。語(yǔ)曰:“樂(lè)正司業(yè),,父師司成,,一有元良,萬(wàn)國(guó)以貞,?!笔雷又^也。周公踐阼,。
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