　　天子七日而殯,，七月而葬,。諸侯五日而殯，五月而葬,。大夫,、士、庶人,，三日而殯,，三月而葬。三年之喪,，自天子達(dá),，庶人縣封，葬不為雨止,，不封不樹(shù),，喪不貳事，自天子達(dá)于庶人,。喪從死者,，祭從生者。支子不祭。天子七廟,，三昭三穆,，與太祖之廟而七。諸侯五廟,，二昭二穆，與太祖之廟而五,。大夫三廟,，一昭一穆，與太祖之廟而三,。士一廟,。庶人祭于寢。

　　晉獻(xiàn)公之喪,，秦穆公使人吊公子重耳,，且曰：“寡人聞之：亡國(guó)恒于斯，得國(guó)恒于斯,。雖吾子儼然在憂(yōu)服之中,，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之,。”以告舅犯,，舅犯曰：“孺子其辭焉,；喪人無(wú)寶，仁親以為寶,。父死之謂何,？又因以為利，而天下其孰能說(shuō)之,？孺子其辭焉,。”公子重耳對(duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳,，身喪父死,，不得與于哭泣之哀，以為君憂(yōu),。父死之謂何,？或敢有他志，以辱君義,?！被嫸话荩薅穑鸲凰?。子顯以致命于穆公,。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜,，則未為后也,，故不成拜；哭而起,，則愛(ài)父也,；起而不私，則遠(yuǎn)利也,?！?/p>

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　　公之喪，諸達(dá)官之長(zhǎng),，杖,。

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　　或問(wèn)曰：“死三日而后斂者，何也,？”曰：孝子親死,，悲哀志懣，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然,，安可得奪而斂之也。故曰三日而后斂者,，以俟其生也,；三日而不生，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣,；家室之計(jì)，衣服之具,，亦可以成矣,；親戚之遠(yuǎn)者，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也,。

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　　君為天子三年，夫人如外宗之為君也,。世子不為天子服,。君所主：夫人、妻,、大子適婦,。大夫之適子為君,、夫人、大子,，如士服,。

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　　殷中軍、孫安國(guó),、王,、謝能言諸賢，悉在會(huì)稽王許,。殷與孫共論易象妙於見(jiàn)形,。孫語(yǔ)道合，意氣幹雲(yún),。壹坐鹹不安孫理,，而辭不能屈,。會(huì)稽王慨然嘆曰：“使真長(zhǎng)來(lái),，故應(yīng)有以制彼?！奔扔骈L(zhǎng),，孫意己不如。真長(zhǎng)既至,，先令孫自敘本理,。孫粗說(shuō)己語(yǔ)，亦覺(jué)殊不及向,。劉便作二百許語(yǔ),，辭難簡(jiǎn)切，孫理遂屈,。壹坐同時(shí)拊掌而笑,，稱(chēng)美良久。

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