　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之，民必欲之,。心以體全,，亦以體傷；君以民存,，亦以民亡,。《詩》云：‘昔吾有先正,，其言明且清,，國家以寧，都邑以成,，庶民以生,；誰能秉國成，不自為正,，卒勞百姓,。《君雅》曰：‘夏日暑雨,，小民惟曰怨,；資冬祁寒，小民亦惟曰怨,?！?/p>

龍珠超宇宙

樂正遠(yuǎn)香

　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復(fù)剖析文句,，直以麈尾柄確幾曰：“至不,？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者,，那得去,？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達(dá),，皆此類,。

艾澤拉斯新帝國

拓跋英杰

　　顧長康拜桓宣武墓，作詩雲(yún)：“山崩溟海竭,，魚鳥將何依,。”人問之曰：“卿憑重桓乃爾,，哭之狀其可見乎,？”顧曰：“鼻如廣莫長風(fēng)，眼如懸河決溜,?！被蛟唬骸奥暼缯鹄灼粕?，淚如傾河註海?！?/p>

帝國總裁霸道寵

龍語蓉

　　顧劭嘗與龐士元宿語,，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈,？”曰：“陶冶世俗,，與時(shí)浮沈，吾不如子,；論王霸之余策,，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長,?！臂恳喟财溲浴?/p>

花開春暖

圭倚琦

　　誠者,，自成也,，而道，自道也,。誠者物之終始,，不誠無物。是故君子誠之為貴,。誠者非自成己而已也,，所以成物也。成己仁也,；成物知也,。性之德也，合外內(nèi)之道也,，故時(shí)措之宜也,。

　　天子之縣內(nèi)：方千里者為方百里者百。封方百里者九,，其余方百里者九十一,。又封方七十里者二十一--為方百里者十，方十里者二十九,；其余,，方百里者八十，方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五，方十里者七十五,；其余方百里者六十四,，方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人，中士食十八人,，上士食三十六人,。下大夫食七十二人，卿食二百八十八人,。君食二千八百八十人,。次國之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人,。小國之卿食百四十四人,，君食千四百四十人。次國之卿,，命于其君者,，如小國之卿。天子之大夫?yàn)槿O(jiān),，監(jiān)于諸侯之國者,，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君,，其祿取之于方伯之地,。方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi),，視元士,。諸侯世子世國，大夫不世爵,。使以德,，爵以功，未賜爵,，視天子之元士,，以君其國。諸侯之大夫,，不世爵祿,。

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