由岐 126萬(wàn)字 601769人讀過(guò) 連載
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王文度弟阿智,,惡乃不翅,,當(dāng)年長(zhǎng)而無(wú)人與婚。孫興公有壹女,,亦僻錯(cuò),,又無(wú)嫁娶理。因詣文度,,求見(jiàn)阿智,。既見(jiàn),,便陽(yáng)言:“此定可,殊不如人所傳,,那得至今未有婚處,?我有壹女,乃不惡,,但吾寒士,,不宜與卿計(jì),欲令阿智娶之,?!蔽亩刃廊欢鴨⑺{(lán)田雲(yún):“興公向來(lái),忽言欲與阿智婚,?!彼{(lán)田驚喜。既成婚,,女之頑嚚,,欲過(guò)阿智。方知興公之詐,。
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深愛(ài)者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
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