红楼梦之贾政操黛玉十二章

梁丘新紅 6萬字 948591人讀過 連載

《红楼梦之贾政操黛玉十二章》

　　殷中軍為庾公長史,，下都,，王丞相為之集，桓公,、王長史,、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西並在,。丞相自起解帳帶麈尾,，語殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理?！奔裙睬逖?，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反,，其余諸賢,，略無所關(guān)。既彼我相盡,，丞相乃嘆曰：“向來語,，乃竟未知理源所歸，至於辭喻不相負(fù),。正始之音,，正當(dāng)爾耳！”明旦,，桓宣武語人曰：“昨夜聽殷,、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞,，我亦時(shí)復(fù)造心,，顧看兩王掾,，輒翣如生母狗馨?！?/p>

　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,。是故天子之祭也,，與天下樂之；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,，此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬,，莫重于祼,，聲莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也,。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕，志重則亦重,。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂；賤馂貴之余也,。士起,，各執(zhí)其具以出，陳于堂下,，百官進(jìn),，徹之，下馂上之余也,。凡馂之道,，每變以眾，所以別貴賤之等,，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下，顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤，則民夫人待于下流,，知惠之必將至也,，由馂見之矣。故曰：“可以觀政矣,?！?/p>

　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣,。見王註精奇,，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣,！”因以所註為道德二論,。

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