爾黛夢(mèng) 392萬(wàn)字 314225人讀過(guò) 連載
《未满十八周岁人口》
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來(lái)者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過(guò),;西行,東行者弗敢過(guò),。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓?zhuān)蠹熬粽摺L熳佑猩?,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長(zhǎng)老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專(zhuān),以尊天也,。善則稱人,,過(guò)則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛(ài)然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語(yǔ)焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見(jiàn)然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結(jié)諸心,,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也。建國(guó)之神位:右社稷,,而左宗廟,。
諸侯出夫人,夫人比至于其國(guó),,以夫人之禮行,;至,以夫人入,。使者將命曰:“寡君不敏,,不能從而事社稷宗廟,使使臣某,,敢告于執(zhí)事,?!敝魅藢?duì)曰:“寡君固前辭不教矣,寡君敢不敬須以俟命,?!庇兴竟訇惼髅螅恢魅擞兴疽喙偈苤?。妻出,,夫使人致之曰:“某不敏,不能從而共粢盛,,使某也敢告于侍者,。”主人對(duì)曰:“某之子不肖,,不敢辟誅,,敢不敬須以俟命?!笔拐咄?,主人拜送之。如舅在,,則稱舅,;舅沒(méi),則稱兄,;無(wú)兄,,則稱夫。主人之辭曰:“某之子不肖,?!比绻面⒚茫嘟苑Q之,。
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更新時(shí)間:2025-04-26
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