遠(yuǎn)祥 911萬(wàn)字 990470人讀過(guò) 連載
《日本一线二线三线的划分标准》
天子之哭諸侯也,,爵弁绖緇衣;或曰:使有司哭之,,為之不以樂(lè)食,。天子之殯也,菆涂龍輴以槨,,加斧于槨上,,畢涂屋,天子之禮也,。
天子之縣內(nèi):方千里者為方百里者百,。封方百里者九,其余方百里者九十一,。又封方七十里者二十一--為方百里者十,,方十里者二十九;其余,方百里者八十,,方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十五,;其余方百里者六十四,,方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人,,中士食十八人,,上士食三十六人。下大夫食七十二人,,卿食二百八十八人,。君食二千八百八十人。次國(guó)之卿食二百一十六人,,君食二千一百六十人,。小國(guó)之卿食百四十四人,君食千四百四十人,。次國(guó)之卿,,命于其君者,如小國(guó)之卿,。天子之大夫?yàn)槿O(jiān),,監(jiān)于諸侯之國(guó)者,其祿視諸侯之卿,,其爵視次國(guó)之君,,其祿取之于方伯之地,。方伯為朝天子,,皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi),視元士,。諸侯世子世國(guó),,大夫不世爵。使以德,,爵以功,,未賜爵,視天子之元士,,以君其國(guó),。諸侯之大夫,不世爵祿,。
凡人之所以為人者,,禮義也。禮義之始,,在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,,顏色齊,,辭令順,而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長(zhǎng)幼,。君臣正,,父子親,長(zhǎng)幼和,,而后禮義立,。故冠而后服備,服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰:冠者,,禮之始也,。是故古者圣王重冠。
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更新時(shí)間:2025-05-01
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