　　是故男教不修,，陽事不得，適見于天,，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事,。故天子與后,，猶日之與月,、陰之與陽，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也；后修女順,，母道也,。故曰：天子之與后，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰,，服母之義也,。

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　　殷洪遠答孫興公詩雲(yún)：“聊復放壹曲,。”劉真長笑其語拙,，問曰：“君欲雲(yún)那放,？”殷曰：“(木翕)臘亦放，何必其槍鈴邪,？”

太后饒命

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　　客問樂令“旨不至”者,，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不,？”客曰：“至,！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去,？”於是客乃悟服,。樂辭約而旨達，皆此類,。

天下無敵

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　　王孝伯死,，縣其首於大桁。司馬太傅命駕出至標所,，孰視首,，曰：“卿何故趣，欲殺我邪,？”

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