澹臺(tái)翠翠 118萬(wàn)字 699275人讀過(guò) 連載
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賓必南鄉(xiāng),。東方者春,春之為言蠢也,,產(chǎn)萬(wàn)物者圣也,。南方者夏,夏之為言假也,,養(yǎng)之,、長(zhǎng)之、假之,,仁也,。西方者秋,秋之為言愁也,,愁之以時(shí)察,,守義者也。北方者冬,,冬之言中也,,中者藏也。是以天子之立也,,左圣鄉(xiāng)仁,,右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),,介賓主也,。主人必居?xùn)|方,,東方者春,春之為言蠢也,,產(chǎn)萬(wàn)物者也,;主人者造之,產(chǎn)萬(wàn)物者也,。月者三日則成魄,,三月則成時(shí),是以禮有三讓?zhuān)▏?guó)必立三卿,。三賓者,,政教之本,禮之大參也,。
子言之:“仁有數(shù),,義有長(zhǎng)短小大。中心憯怛,,愛(ài)人之仁也,;率法而強(qiáng)之,資仁者也,?!对?shī)》云:‘豐水有芑,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后,。’終身之仁也,?!弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),,舉者莫能勝也,,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,則難為人,;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛(ài)莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,,斃而后已?!弊釉唬骸叭手y成久矣,!人人失其所好;故仁者之過(guò)易辭也,?!弊釉唬骸肮ЫY,儉近仁,,信近情,,敬讓以行此,雖有過(guò),,其不甚矣,。夫恭寡過(guò),情可信,,儉易容也,;以此失之者,不亦鮮乎,?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基?!弊釉唬骸叭手y成久矣,,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,,不制以己,使民有所勸勉愧恥,,以行其言,。禮以節(jié)之,信以結(jié)之,,容貌以文之,,衣服以移之,朋友以極之,,欲民之有壹也,。小雅曰:‘不愧于人,不畏于天,?!枪示臃浞瑒t文以君子之容,;有其容,,則文以君子之辭;遂其辭,,則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,恥有其容而無(wú)其辭,,恥有其辭而無(wú)其德,,恥有其德而無(wú)其行。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色;甲胄則有不可辱之色,?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,不濡其翼,;彼記之子,,不稱(chēng)其服?!?/p>
桓公入蜀,,至三峽中,部伍中有得猿子者,。其母緣岸哀號(hào),,行百余裏不去,,遂跳上船,至便即絕,。破視其腹中,,腸皆寸寸斷。公聞之,,怒,,命黜其人。
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