　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國門,，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

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　　共食不飽，共飯不澤手,。毋摶飯,，毋放飯，毋流歠,，毋咤食,，毋嚙骨，毋反魚肉,，毋投與狗骨,。毋固獲，毋揚飯,。飯黍毋以箸,。毋嚃羹，毋絮羹,，毋刺齒,，毋歠醢?？托醺?，主人辭不能亨。客歠醢,，主人辭以窶,。濡肉齒決，干肉不齒決,。毋嘬炙,。

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　　王經(jīng)少貧苦，仕至二千石,，母語之曰：“汝本寒家子,，仕至二千石，此可以止乎,！”經(jīng)不能用,。為尚書，助魏,，不忠於晉，被收,。涕泣辭母曰：“不從母敕,，以至今日！”母都無戚容,，語之曰：“為子則孝，為臣則忠,。有孝有忠,，何負(fù)吾邪？”

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