泉盼露 346萬字 662636人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
為母之君母,母卒則不服,。宗子,,母在為妻禫。為慈母后者,,為庶母可也,,為祖庶母可也。為父母,、妻,、長子禫。慈母與妾母,,不世祭也,。丈夫冠而不為殤,婦人笄而不為殤,。為殤后者,,以其服服之。久而不葬者,,唯主喪者不除,;其余以麻終月數(shù)者,除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,繩屨,。練,,筮日筮尸,視濯,,皆要绖杖繩屨,。有司告具,而后去杖,。筮日筮尸,,有司告事畢而后杖,拜送賓。大祥,,吉服而筮尸,。庶子在父之室,則為其母不禫,。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也,。父在,,庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國之臣,,則其君為主,。諸侯吊,必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,,主人必免。主人未喪服,,則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,,則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,,養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者,易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞、卒哭,,其夫若子主之。祔,,則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,,唯宗子,。主人未除喪,有兄弟自他國至,,則主人不免而為主,。
王子猷詣郗雍州,雍州在內(nèi),見有(翕毛)(登毛),,雲(yún):“阿乞那得此物,?”令左右送還家。郗出見之,,王曰:“向有大力者負之而趨,。”郗無忤色,。
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