　　羊綏第二子孚，少有俊才,，與謝益壽相好,，嘗蚤往謝許,，未食。俄而王齊,、王睹來,。既先不相識，王向席有不說色,，欲使羊去,。羊了不眄，唯腳委幾上,，詠矚自若,。謝與王敘寒溫數(shù)語畢，還與羊談賞,，王方悟其奇,，乃合共語。須臾食下,，二王都不得餐,，唯屬羊不暇。羊不大應對之,，而盛進食,，食畢便退。遂苦相留,，羊義不住,，直雲(yún)：“向者不得從命，中國尚虛,?！倍跏切⒉畠傻堋?/p>

花錦繡

富察沛南

　　劉慶孫在太傅府,，於時人士,，多為所構。唯庾子嵩縱心事外,，無跡可閑,。後以其性儉家富，說太傅令換千萬,，冀其有吝,，於此可乘。太傅於眾坐中問庾,，庾時頹然已醉,，幘墜幾上，以頭就穿取,，徐答雲(yún)：“下官家故可有兩娑千萬,，隨公所取,。”於是乃服,。後有人向庾道此,，庾曰：“可謂以小人之慮，度君子之心,?！?/p>

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公羊庚子

　　禮：不王不禘。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,。諸侯及其大祖，大夫士有大事,，省于其君,，干祫，及其高祖,。

我全家都是穿來的

傅持

　　是故古者天子以射選諸侯,、卿、大夫,、士,。射者，男子之事也,，因而飾之以禮樂也,。故事之盡禮樂，而可數(shù)為,，以立德行者,，莫若射，故圣王務焉,。

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仲孫山靈

　　君子知至學之難易,，而知其美惡，然后能博喻,；能博喻然后能為師,；能為師然后能為長；能為長然后能為君,。故師也者，所以學為君也,。是故擇師不可不慎也,。《記》曰：“三王四代唯其師”此之謂乎,！

洪荒來了

公西君

　　桓宣武既廢太宰父子,，仍上表曰：“應割近情,，以存遠計。若除太宰父子,，可無後憂,。”簡文手答表曰：“所不忍言,，況過於言,？”宣武又重表，辭轉苦切,。簡文更答曰：“若晉室靈長,，明公便宜奉行此詔。如大運去矣,，請避賢路,！”桓公讀詔，手戰(zhàn)流汗,，於此乃止,。太宰父子，遠徙新安,。

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