第五夢幻 982萬字 39110人讀過 連載
《薩滿教的迷戀》
天子存二代之后,,猶尊賢也,,尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng),,答陽之義也。臣之北面,,答君也,。大夫之臣不稽首,非尊家臣,,以辟君也,。大夫有獻(xiàn)弗親,君有賜不面拜,,為君之答己也,。鄉(xiāng)人禓,孔子朝服立于阼,,存室神也,。孔子曰:“射之以樂也,何以聽,,何以射,?”孔子曰:“士,使之射,,不能,,則辭以疾??h弧之義也,。”孔子曰:“三日齊,,一日用之,,猶恐不敬;二日伐鼓,,何居,?”孔子曰:“繹之于庫門內(nèi),祊之于東方,,朝市之于西方,,失之矣?!?/p>
溫良者,,仁之本也;敬慎者,,仁之地也,;寬裕者,仁之作也,;孫接者,,仁之能也;禮節(jié)者,,仁之貌也,;言談?wù)撸手囊?;歌樂者,,仁之和也;分散者,,仁之施也,;儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者,。
君于大夫,、世婦大斂焉;為之賜則小斂焉,。于外命婦,,既加蓋而君至。于士,,既殯而往,;為之賜,大斂焉,。夫人于世婦,,大斂焉;為之賜,,小斂焉,。于諸妻,為之賜,,大斂焉,。于大夫外命婦,既殯而往,。大夫,、士既殯而君往焉,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門外,。見馬首,,先入門右,巫止于門外,,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),主人拜稽顙,。君稱言,,視祝而踴,主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,,命之反奠,乃反奠,。卒奠,,主人先俟于門外,君退,,主人送于門外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問之,,在殯,三往焉,;士疾,,壹問之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門外,見馬首,,先入門右,。夫人入,升堂即位,。主婦降自西階,,拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙,;主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面,眾主人南面,;婦人即位于房中,。若有君命,命夫命婦之命,,四鄰賓客,,其君后主人而拜,。君吊,見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往,不具殷奠,;君退必奠,。
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