司空寶棋 88萬(wàn)字 95474人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
王子猷詣郗雍州,,雍州在內(nèi),,見(jiàn)有(翕毛)(登毛),雲(yún):“阿乞那得此物,?”令左右送還家,。郗出見(jiàn)之,王曰:“向有大力者負(fù)之而趨,?!臂瓱o(wú)忤色。
子游問(wèn)曰:“喪慈母如母,,禮與,?”孔子曰:“非禮也。古者,,男子外有傅,,內(nèi)有慈母,君命所使教子也,,何服之有,?昔者,魯昭公少喪其母,,有慈母良,,及其死也,公弗忍也,,欲喪之,,有司以聞,,曰:‘古之禮,,慈母無(wú)服,,今也君為之服,是逆古之禮而亂國(guó)法也,;若終行之,,則有司將書(shū)之以遺后世。無(wú)乃不可乎,!’公曰:‘古者天子練冠以燕居,。’公弗忍也,,遂練冠以喪慈母,。喪慈母,自魯昭公始也,?!?/p>
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