東郭丹丹 330萬字 290889人讀過 連載
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聞喪不得奔喪,哭盡哀,;問故,,又哭盡哀。乃為位,,括發(fā)袒成踴,,襲绖絞帶即位,拜賓反位成踴,。賓出,,主人拜送于門外,反位,;若有賓后至者,,拜之成踴,送賓如初,。于又哭,,括發(fā)袒成踴,于三哭,,猶括發(fā)袒成踴,,三日成服,于五哭,,拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,則之墓,,哭成踴,,東括發(fā)袒绖,拜賓成踴,,送賓反位,,又哭盡哀,遂除,,于家不哭,。主人之待之也,無變于服,,與之哭,,不踴,。自齊衰以下,所以異者,,免麻,。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,必身自盡也,,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進(jìn),徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
湣度道人始欲過江,,與壹傖道人為侶,,謀曰:“用舊義在江東,,恐不辦得食?!北愎擦ⅰ靶臒o義”,。既而此道人不成渡,湣度果講義積年,。後有傖人來,,先道人寄語雲(yún):“為我致意湣度,無義那可立,?治此計(jì),,權(quán)救饑爾!無為遂負(fù)如來也,?!?/p>
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