淳于麗暉 389萬字 538162人讀過 連載
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夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,,以勞定國則祀之,,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,,其子曰農(nóng),,能殖百谷;夏之衰也,,周棄繼之,,故祀以為稷。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,,能平九州島,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,,禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,,顓頊能修之,。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,,武王以武功,,去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,,民所取材用也,。非此族也,不在祀典,。
蔡洪赴洛,,洛中人問曰:“幕府初開,群公辟命,,求英奇於仄陋,,采賢俊於巖穴。君吳楚之士,,亡國之余,,有何異才,而應斯舉,?”蔡答曰:“夜光之珠,,不必出於孟津之河;盈握之璧,不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,,文王生於西羌,聖賢所出,,何必常處,。昔武王伐紂,遷頑民於洛邑,,得無諸君是其苗裔乎,?”
古者:公田,藉而不稅,。市,,廛而不稅。關(guān),,譏而不征,。林麓川澤,以時入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力,歲不過三日,。田里不粥,,墓地不請。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,,時四時。量地遠近,,興事任力,。凡使民:任老者之事,食壯者之食,。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜,。中國戎夷,五方之民,,皆有其性也,,不可推移。東方曰夷,,被髪文身,,有不火食者矣。南方曰蠻,,雕題交趾,,有不火食者矣。西方曰戎,,被髪衣皮,,有不粒食者矣。北方曰狄,,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,,皆有安居、和味,、宜服、利用,、備器,,五方之民,言語不通,,嗜欲不同,。達其志,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,,西方曰狄鞮,北方曰譯,。
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