檢澤華 813萬字 561104人讀過 連載
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子曰:“茍有車,必見其軾,;茍有衣,,必見其敝;人茍或言之,,必聞其聲,;茍或行之,必見其成?!陡瘃吩唬骸疅o射,。’”子曰:“言從而行之,,則言不可飾也;行從而言之,,則行不可飾也,。故君子寡言,而行以成其信,,則民不得大其美而小其惡,。《詩》云:‘自圭之玷,,尚可磨也,;斯言之玷,不可為也,?!⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??!毒龏]》曰:‘昔在上帝,周田觀文王之德,,其集大命于厥躬,。’”子曰:“南人有言曰:‘人而無恒,,不可以為卜筮,。’古之遺言與,?龜筮猶不能知也,,而況于人乎?《詩》云:‘我龜既厭,,不我告猶,。’《兌命》曰:‘爵無及惡德,,民立而正事,,純而祭祀,是為不敬,;事煩則亂,,事神則難。’《易》曰:‘不恒其德,,或承之羞,。恒其德偵,婦人吉,,夫子兇,。’”
子言之:“仁者,,天下之表也,;義者,天下之制也,;報(bào)者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,,則民有所勸;以怨報(bào)怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報(bào),。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方,。’”子曰:“以德報(bào)怨,,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,則刑戮之民也,?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,而置法以民,?!弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過,然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,,道者左也。仁者人也,,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親,。道有至,,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
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