　　李平陽(yáng)，秦州子,，中夏名士,。於時(shí)以比王夷甫,。孫秀初欲立威權(quán)，鹹雲(yún)：“樂(lè)令民望不可殺,，減李重者又不足殺,。”遂逼重自裁,。初,，重在家，有人走從門(mén)入,，出髻中疏示重,。重看之色動(dòng)，入內(nèi)示其女,，女直叫“絕”,。了其意，出則自裁,。此女甚高明,，重每咨焉。

怪物被殺就會(huì)死

東郭乃心

　　諸葛宏在西朝,，少有清譽(yù),，為王夷甫所重，時(shí)論亦以擬王,。後為繼母族黨所讒,，誣之為狂逆。將遠(yuǎn)徙,，友人王夷甫之徒,，詣檻車(chē)與別。宏問(wèn)：“朝廷何以徙我,？”王曰：“言卿狂逆,。”宏曰：“逆則應(yīng)殺,，狂何所徙,？”

重生五零巧媳婦

上官燕偉

　　謝萬(wàn)壽春敗後，還,，書(shū)與王右軍雲(yún)：“慚負(fù)宿顧,。”右軍推書(shū)曰：“此禹,、湯之戒,。”

人魔之戰(zhàn)(二)

碧魯己酉

　　賓主象天地也,；介僎象陰陽(yáng)也,；三賓象三光也,；讓之三也，象月之三日而成魄也,；四面之坐,，象四時(shí)也。

重生之后娘難為

愛(ài)橫波

　　莊子逍遙篇,，舊是難處,，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭,、向之外,。支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ),，因及逍遙,。支卓然標(biāo)新理於二家之表，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理。

暗涌

朋珩一

　　孔子曰：“射者何以射,？何以聽(tīng),？循聲而發(fā)，發(fā)而不失正鵠者,，其唯賢者乎,！若夫不肖之人，則彼將安能以中,？”《詩(shī)》云：“發(fā)彼有的,，以祈爾爵?！逼?，求也；求中以辭爵也,。酒者,，所以養(yǎng)老也，所以養(yǎng)病也,；求中以辭爵者,，辭養(yǎng)也。

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