　　后王命冢宰,，降德于眾兆民。子事父母,，雞初鳴,，咸盥漱，櫛縰笄總,，拂髦冠緌纓,，端韠紳，搢笏,。左右佩用,，左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,，右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,，偪,，屨著綦。婦事舅姑,，如事父母,。雞初鳴，咸盥漱,，櫛縰,，笄總，衣紳,。左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧，右佩箴,、管,、線、纊,，施縏帙,，大觿、木燧,、衿纓,，綦屨。以適父母舅姑之所,，及所,，下氣怡聲，問衣燠寒,，疾痛苛癢,，而敬抑搔之。出入,，則或先或后,，而敬扶持之。進盥,，少者奉盤,，長者奉水，請沃盥,，盥卒授巾,。問所欲而敬進之，柔色以溫之,，饘酏,、酒醴、芼羹,、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,，棗、栗,、飴,、蜜以甘之，堇,、荁,、枌、榆免槁薧滫以滑之,，脂膏以膏之,，父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者，雞初鳴,，咸盥漱,，櫛縰，拂髦總角,，衿纓,，皆佩容臭，昧爽而朝,，問何食飲矣,。若已食則退，若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外,，雞初鳴，咸盥漱,，衣服,，斂枕簟，灑掃室堂及庭,，布席,，各從其事。孺子蚤寢晏起,，唯所欲,，食無時。由命士以上,，父子皆異宮,。昧爽而朝，慈以旨甘,，日出而退,，各從其事，日入而夕,，慈以旨甘,。父母舅姑將坐，奉席請何鄉(xiāng),；將衽,，長者奉席請何趾。少者執(zhí)床與坐,，御者舉幾,，斂席與簟，縣衾篋枕,，斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,，杖屨只敬之，勿敢近,。敦牟卮匜,，非馂?zāi)矣茫慌c恒食飲,，非馂,，莫之敢飲食,。父母在,，朝夕恒食，子婦佐馂,，既食恒馂,，父沒母存，冢子御食,，群子婦佐馂如初,，旨甘柔滑，孺子馂,。在父母舅姑之所,，有命之，應(yīng)唯敬對,。進退周旋慎齊,，升降出入揖游，不敢噦噫,、嚏咳,、欠伸、跛倚,、睇視,，不敢唾洟；寒不敢襲,，癢不敢搔,；不有敬事，不敢袒裼,，不涉不撅,，褻衣衾不見里。父母唾洟不見,，冠帶垢,，和灰請漱；衣裳垢,，和灰請浣,；衣裳綻裂,，紉箴請補綴。五日,，則燂湯請浴,，三日具沐，其間面垢,，燂潘請靧,；足垢，燂湯請洗,。少事長,，賤事貴，共帥時,。男不言內(nèi),，女不言外。非祭非喪,，不相授器,。其相授，則女受以篚,，其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井，不共湢浴,，不通寢席,，不通乞假，男女不通衣裳,，內(nèi)言不出,，外言不入。男子入內(nèi),，不嘯不指,，夜行以燭，無燭則止,。女子出門,，必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T,，無燭則止,。道路：男子由右，女子由左,。子婦孝者,、敬者，父母舅姑之命,，勿逆勿怠,。若飲食之,，雖不耆，必嘗而待,；加之衣服,，雖不欲，必服而待,；加之事,，人待之，己雖弗欲,，姑與之,，而姑使之，而后復(fù)之,。子婦有勤勞之事,，雖甚愛之，姑縱之,，而寧數(shù)休之。子婦未孝未敬,，勿庸疾怨,，姑教之；若不可教,，而后怒之,；不可怒，子放婦出,，而不表禮焉,。父母有過，下氣怡色,，柔聲以諫,。諫若不入，起敬起孝,，說則復(fù)諫,；不說，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,，寧孰諫,。父母怒、不說,，而撻之流血,，不敢疾怨，起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫,，甚愛之，雖父母沒,，沒身敬之不衰,。子有二妾，父母愛一人焉,，子愛一人焉,，由衣服飲食，由執(zhí)事,，毋敢視父母所愛,，雖父母沒不衰。子甚宜其妻,，父母不說,，出；子不宜其妻,，父母曰：“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,，沒身不衰,。

消魂引

壤駟玉杰

　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

娘山108星少女

西門春彥

　　是月也，命野虞毋伐桑柘,。鳴鳩拂其羽,，戴勝降于桑。具曲植籧筐,。后妃齊戒,，親東鄉(xiāng)躬桑。禁婦女毋觀,，省婦使以勸蠶事,。蠶事既登，分繭稱絲效功,，以共郊廟之服，無有敢惰,。

國術(shù)大明星

佑華

　　汝南陳仲舉,，潁川李元禮二人，共論其功德,，不能定先後,。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴(yán)於攝下,。犯上難,，攝下易?！敝倥e遂在三君之下,，元禮居八俊之上。

無上龍印

包詩兒

　　王子猷,、子敬俱病篤,，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息,？此已喪矣,！”語時了不悲,。便索輿來奔喪，都不哭,。子敬素好琴,，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈,，弦既不調(diào),，擲地雲(yún)：“子敬！子敬,！人琴俱亡,。”因慟絕良久,，月余亦卒,。

不死邪神

桐夢

　　以圭璋聘，重禮也,；已聘而還圭璋,，此輕財而重禮之義也。諸侯相厲以輕財重禮,，則民作讓矣,。主國待客，出入三積,，餼客于舍,，五牢之具陳于內(nèi)，米三十車,，禾三十車,，芻薪倍禾，皆陳于外,，乘禽日五雙,，群介皆有餼牢，壹食再饗,，燕與時賜無數(shù),，所以厚重禮也。古之用財者不能均如此,，然而用財如此其厚者,，言盡之于禮也。盡之于禮,，則內(nèi)君臣不相陵,，而外不相侵。故天子制之，而諸侯務(wù)焉爾,。

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